Яра Бубнова

Названието на проекта отпраща към правно понятие, иначе с множествено значение, разграничаващо престъпното от непрестъпно действия. Случващото се „по взаимно съгласие“, изобщо наличието му, обикновено означава, че всичко е наред. Ако, обаче, осъщественото между двама или повече участници е в негово отсъствие (или несъгласие), значи нещо куца и нормите за хармоничен обществен живот са пристъпени – често отвъд правно приемливите граници.

Все пак, дори при ясно изразено несъгласие между двама или повече ду??и, общности, партии, държави или каквито и да е противостоящи сили, те в повечето случаи са принудени независимо от това да са заедно. Законът притежава способността да урежда „несъгласията“ на правни (незадължително хуманни) нива... Но действителността е, че на хората често им се случва да не са съгласни един с друг и при все това да са принудени към съвместно съществуване.

Така погледнато, идеята на проекта стъпва на настоящето състояние на българското общество. Макар положението в България през последната година да има свои специфики, то до голяма степен не я прави различна от други страни по света – помислете за Египет, Турция, Гърция, Румъния, Украйна, Русия, САЩ, Бразилия, ??спания, Тайланд и достатъчно други. По един или друг начин, по разнообразни причини и при голям диапазон на тълкувания, през последните няколко години множество държави се изправиха пред вълни от протести и масови изблици на несъгласие между хората заради начина, по който се чертае животът им и се движат страни им. ??нформацията за подобни граждански движения, поставящи под съмнение съществуващите порядки, управлението, строежа на обществата, е като ??ироко разляла се чрез медии, социални мрежи и понякога преки участници река. Събитията в други, не само собствените страни, се превърнаха в част от всекидневието.

Състоянието на несъгласие изглежда да ни е обградило – несъгласие между народ и държава, между разнообразни групи, между хора и правителства, корпорации, политически партии и т.н. ??зглежда още, че се е превърнало в перманентно, станало е част от живота – сценарият на протеста, на несъгласието/недоволството заприличва на постоянна черта в обществения живот на т.нар. демокрации, макар различията между тях да са значими. В миналото, преди 1989 година, когато светът бе разделен според биполярния модел на два противостоящи си „лагера“, говорехме за „мирно съсъществуване“ на двете враждуващи системи – социализма и капитализма. Доста време изглежда??е, че една от системите е спечелила. Сега се оказва, че капиталистическата система на свободен пазар и парламентарна демокрация преживява процес на предефиниране. ?? дори глобалната финансова криза от 2008 г. да е вече в миналото (без ясен отговор кой е понесъл цената за превъзмогването й), далеч не е сигурно, че моделът на представителната демокрация е намерил своя „втори дъх“. Напротив, той продължава да е под натиск на фронта на „представителността“, макар и не на този на „демокрацията“. Недоволството от ниското ниво на гражданско участие в процеса на взимане на ре??ения е, изглежда, водещето течение, споделяно от всички протестни движения през последните 2-3 години. Отгоре на това има и случаи – валидни поне за България, на несъгласие между самите граждани по отно??ение на нужното да се направи.

??менно към това състояние на недоволство, към живота при отсъствие на съгласие, бихме искали да насочим изложбения си проект. Усещането за консенсус в обществото застава като желана цел. Такова все пак отсъства. Много по важно се оказва да изследваме възможността за живот без съгласие, с други думи – при „взаимно несъгласие“.

??зложбата ще изследва състоянието на несъгласие в различни сфери и под разнообразни форми:
- съсъществуването на политически апатия и активност – и двете основани на недоверието във властта и лидерството от всеки вид;
- неудовлетворението от икономическия модел – несъгласието с разпределението на обществени блага, липсата на социални равенство и отговорност, изместването на производства и изключването както на стари центрове, така и на хора от всички слоеве на обществото;
- реставрацията на ретроградни и ултра-консервативни ценности по отно??ение на пола, религиозните свободи и толерантността, загубата на секуларна свобода и влиянието на религията в светския живот;
- недоволството от образователните системи, отсъствието на достъп до образование и съмнението в налаганите от него ценности;
- несъгласието с управлението изобщо, с ценностната система на обществото, с правилата и законите, облагодетелстващи единици пред мнозинството, отсъствието на етичност в социаолния и политически живот;
- несъгласието, граничещо с презрение към „различния“ и „другия“.

По един или друг начин, чрез разнообразни медии, над държавните, религиозните, половите или етническите разграничения, художниците непрестанно докосват въпросителните на дне??ния свят. Те често изразяват сблъскващи се възгледи и идеи, и най-вече се обръщат към системата, в която им се е случило да съществуват. Във всеобщото очакване изкуството да намери ново „призвание“ и място в обществото, художниците откриват нови гледни точки, изразни езици и инструменти. ?? отново задават въпроси.

Участници:

Хито Щерл /Германия/
Пипилоти Рист /Швейцария/
Кристиан Янковски /Германия/
Что делать? /Русия/
Недко Солаков /България/
Димитър Солаков /България/
Лъчезар Бояджиев /България/
Красимир Терзиев /България/
Кирил Кузманов /България/
Миряна Тодорова /България, САЩ/
Кирил Пра??ков /България/
Eмил Миразчиев /България/
Вадим Фи??кин /Русия, Словения/
??скра Благоева /България/
Лада Наконечна/Украйна/

Седмица на съвременното изкуство се осъществява в партньорство с Община Пловдив, Гьоте институт – България, Гауденц Б. Руф - Швейцария, Фондация Пловдив 2019
и с медийната подкрепа на БНТ2, радио Катра FM, Дарик радио, Дарик news и Медия кафе.

ПЛОВД??В – ЕВРОПЕЙСКА СТОЛ??ЦА НА КУЛТУРАТА 2019

РАБОТНО ВРЕМЕ
ВТОРН??К – НЕДЕЛЯ
10.30 Ч. – 18.00 Ч.
ПОНЕДЕЛН??К – ПОЧ??ВЕН ДЕН
Вход: 2лв. /1 лв. за ученици, студенти и пенсионери/
ЧЕТВЪРТЪК - безплатен вход

Сдружение ??зкуство Днес
Център за съвременно изкуство - Пловдив
Баня Старинна

BLACK SEA CALLING – На Турне

Откриване на изложбата
11 юли, петък от 18 часа

Център за Съвременно ??зкуство – Баня Старинна
Бул. 6-ти септември 179

??зложбата е само два дни
12 и 13 юли от 10 до 18 часа

Illustration by Kurt Rudolf, 2010 and photo by Alexandru Raevschi,
"Friendly fire, which we won", 2010.


Участници:
Dan Acostioaei, Ye?im A?ao?lu, Ilgen Arzik, Michael Aschauer, Mher Azatyan, Catrin Bolt, Gabriele Edlbauer, Markus Hahn, Michael Hieslmair / Michael Zinganel, Karl Karner / Linda Samaraweerov?, Konstantine Kitiashvili / Group Bouillon, Katharina Lackner, Paran Pour, Alexandru Raevschi, Christoph Schwarz, Vasili Subbotin, Veronika Tzekova, Gamlet Zinkovsky

BLACK SEA CALLING е резидентна програма за обмен на художници между Австрия и девет държави от региона на Черно море. Всеки от 18-те творци е пребивавал през 2012/2013 в една от страните: Армения, Австрия, Азербайджан, България, Грузия, Молдова, Румъния, Русия, Турция, Украйна. ??зложбата представя тези художници с творби отразяващи различните културни контексти на участващите страни.

ПРОГРАМА:
12 юли, събота от 16 часа
Разговор с художника Michael Aschauer

13 юли, неделя от 16 часа
Разговор с кураторите Margarethe Makovec & Eva Meran

BLACK SEA CALLING е проект на
< rotor > Център за съвременно изкуство, Graz

В сътрудничество с:
Международен отдел за културна политика във Федералното министерство за европейски и международни въпроси.

AIR Krems, Art Today Association Plovdiv, Atelierhaus Salzamt Linz,
Centre for Contemporary Art Chisinau, Centre for Visual Introspection Bucharest, Cultural City Network Graz, CSM/ Foundation Centre for Contemporary Art Kyiv, GeoAIR Tbilisi, Krasnodar Institute of Contemporary Art, Kunsthalle Exnergasse Vienna, K?nstlerhaus B?chsenhausen Innsbruck, NOMAD & CAMP Istanbul, Suburb Cultural Center Yerevan, United Artists Club (BRK) Baku

С подкрепата на:
Сдружение „??зкуство днес”
Австрийското федерално канцлерство, отдел изкуства
Австрийско посолство, София

BLACK SEA CALLING е носител на наградата на Bank Austria Art Prize 2011 в категорията международни проекти.
http://www.blackseacalling.eu/

ПЛОВД??В - КАНД??ДАТ ЗА ЕВРОПЕЙСКА СТОЛ??ЦА НА КУЛТУРАТА 2019

Сдружение ??зкуство Днес
Център за съвременно изкуство - Пловдив
Баня Старинна

"ФОРМАЛНО"
АРТ??СТЪТ ПР??СЪСТВА ФОРМАЛНО НА З/зЕМЯТА

Единадесето издание на ежегодния фестивал за съвременно изкуство АРТ ПОЗ??Т??В

Откриване 09 май 2014 от 18:00 часа
Център за съвременно изкуство – Пловдив, Баня „Старинна”
??зложбата ще продължи до 29 май.
Откриването ще бъде последвано от парти на открито на Сахат тепе

Участници: Антония Костова, Божидара Делчева, Вълко Чобанов, Виктория Филипова, Владимир Митрев, Велизар Димчев, Гергана Мантарлиева, Емил Миразчиев, ??лия Ламбов, ??ва Вачева, ??ван Карев, Коста Тонев, Красимир Добрев, Надя Генова, Павел Найденов, Рангел Гидиков, Румен Жеков, Севдалина Кочевска, Соня Митова, Стоян Куцев, Трифон Та??ев, Цветанка Борносузова, Цветан Узунов.

09 май от 18:30 часа, Соня Митова - Пърформанс „FOR MALL NO”
18:45 часа, Коста Тонев - Пърформанс ”EXI(S)T”
19:00 часа, ??лия Ламбов - Пърформанс „Държава на художниците”


Съпътстваща програма: Програмата на фестивала включва и провеждането на срещи-дискусии в Център за съвременно изкуство - Пловдив, Баня "Старинна" на 17 май в Европейската нощ на музеите и галериите.

От 20:00 ч. специално за ноща Центърът ще представи тематична лекция на проф. д. изк. Петер Цанев от Национална художествена академия.

От 21:00 ч. презентация на каталог, посветен на десетото юбилейно издание на фестивал Арт Позитив 2013, на тема „Аналог“. Разговор с организаторите и артистите в аналоговия формат, както и подходяща музикална селекция. ??зданието на каталога на "Арт позитив - Аналог" се осъществява благодарение на наградата за съвременно българско изкуство „Гауденц Б. Руф“.

Куратор: Красимир Добрев
В ерата на световната корпоративна икономика присъствието на артиста има някакво „съществено значение”. Това „съществено” поражда въпроса доколко това присъствие е от съществено значение? Неговият творчески принос играе ли някаква роля днес и явява ли се преграда срещу вцепеняващата материализация, вкаменила чове??кото битие за вечни времена? Несъмнено днес изкуството губи все повече идейния си критичен и самокритичен език и става израз по-скоро на една изкуствена митология, част от хиперпотреблението.
Днес изкуството придобива все повече развлекателен характер и артистът се превърща в обслужващ персонал, който се преструктурира в съюзни, политически, икономически, фестивални, мейнстрийм формации. Дали това не е начин за оцеляване?
Днес дори да се протестира, критикува, развеселява, анализира, състезава, скандализира, рекламира и каквото и да е друго да се прави, си остават различни видове развлечения и забавления, от които се пораждат съмнения, сравнения и въпроси.
Ако артистът наистина присъства формално на земята, възникват следните въпроси:
- Дали не се е превърнал в педант, който държи само на обредността, на една отдавна канонизирана ритуална форма?
- За да съществува и да се развива, приема ли безусловно да спазва установени форми и правила?
- Не изпада ли непрекъснато във формалности, наложени от него самия или от други формални изисквания?
- Не се ли е превърнал в парвеню, което спазва съвсем точно най-съвременната редакция за етикет и протоколна процедура?
- Желае ли всяка негова творба да е поставена под официален етикет, придружен с официално поведение, дори творбата да е скована и безду??на?
- Дали всяка манифестация за модерност внезапно превръща произведението му в конвенциална находка, условен знак за равенство, ??аблон, оформен с преди??ни заемки, тържествена редакция на общоприето поведение, което говори вече за формат, който най-често е публикуван в масмедиите?
- Дали обича да бъде организиран в творчески, политически, икономически и фестивални съюзи и по този начин да бъде установен на безопасно място? Защото ако е така, от това следва артистът да бъде разположен в боен ред и структуриран по всички правила в една сигурна система?
- Колкото и да е радикален в своята модерност, не обича ли все пак да изглежда церемониален?
- Дали в детството си не е възпитаван да бъде верен на себе си, да демонстрира присъствие в типично свой стил, да бъде стилен, колкото и да е смъртоносно за състоянието на духа му? В желанието си да бъде оригинален остава винаги формален.
- От какво съществено значение за него и другите е да изглежда в отлична форма или обратното - колкото и да не му се иска, но винаги верен на формулярите, модула, модела, типа, калъпите, образците и други?
Артистът все повече добива вид на един добре обучен, трениран, префасониран в едно чисто явление на природата, но за съжаление, грозно манипулиран от няколко индивида, които управляват планетата.

Арт Позитив се осъществява в партньорство с Община Пловдив,
Гьоте институт – България, Фондация Пловдив 2019
и с медийната подкрепа на БНТ2, радио Катра ФМ и Медия кафе.

ПЛОВД??В – КАНД??ДАТ ЗА ЕВРОПЕЙСКА СТОЛ??ЦА НА КУЛТУРАТА 2019


РАБОТНО ВРЕМЕ
ВТОРН??К – НЕДЕЛЯ
10.30 Ч. – 18.00 Ч.
ПОНЕДЕЛН??К – ПОЧ??ВЕН ДЕН
Вход: 1лв. /0.50 лв. за ученици, студенти и пенсионери/
ЧЕТВЪРТЪК - безплатен вход

Сдружение ??зкуство Днес
Център за съвременно изкуство - Пловдив
Баня Старинна

Troubled Ground

изложба на Антония Гюрковска

5-30 април 2014 г.
Център за Съвременно ??зкуство – Баня Старинна
Работно време: 11:00 -18:00ч (без понеделник).